首页 古诗词 帝台春·芳草碧色

帝台春·芳草碧色

未知 / 李维桢

广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。


帝台春·芳草碧色拼音解释:

guang le sui jiao zou .hai qin xin bu yi .hui shou yi lai gui .gu xi wu chu mi .
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
sui ling hou dai deng tan zhe .mei yi xun si pa li gong ..
jia jing yan tai shang .qing hui zheng yi bang .gu pi xuan bei li .gui yu ying dong chuang .
qian shan xi fei shi .liu yue huo shao yun .zi gu sheng wu lei .na kan du you qun .
ju zhou fan fu jin shi dong .shui guo liao rao zhu lou xian .yu yu bai xiang ru tian lai .
.jie yu xian zhui zuo miao xing .zhu yun han wu dao nan ming .shang shu jiu yong cai tian zhao .
qu nian qu zuo mu xia shi .shui nan shan ren you ji wang .an ma pu cong sai lv li .
yu zhi hua ru qing ling wei .xu shi mian yun qi shi ren ..
.jin niu shu lu yuan .yu shu di cheng chun .rong yao sheng hua guan .feng ying qian zhu ren .
lie ri fang zhi zhu qi han .pi juan zui yi sheng bai shi .yin shi hao jiu bu xu tan .

译文及注释

译文
寒冷的(de)冬夜,觉得特别漫长。一个女(nv)子久久地坐在北堂沉吟。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方(fang)。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
青午时在边城使性放狂,
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投(tou)击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
雄虺蛇(she)长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  在大道施行(xing)的时候,天下是人们所共(gong)有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿(su)。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
腾跃失势,无力高翔;
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。

注释
96、悔:怨恨。
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
(17)博学宏词:柳宗元于796年(贞元十二年)中博学宏词科,年二十四。唐制,进士及第者可应博学宏词考选,取中后即授予官职。集贤殿:集贤殿书院,掌刊辑经籍,搜求佚书。正字:集贤殿置学士、正字等官,正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
天宇:指上下四方整个空间。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
伸颈:伸长脖子。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。

赏析

  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都(zhong du)很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果(xiao guo)始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富(zui fu)装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可(ye ke)能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李维桢( 未知 )

收录诗词 (3773)
简 介

李维桢 (1547—1626)明湖广京山人,字本宁。隆庆二年进士。授编修,进修撰,出为陕西参议,迁提学副使,天启初以布政使致仕家居。又召为南京太常卿,不就,以荐为南京礼部右侍郎,进尚书。博闻强记,文章弘肆有才气,海内请求者如市,负重名四十年,其诗文声价腾涌,然多应酬之作,品格不高。有《史通评释》、《黄帝祠额解》及《大泌山房集》。

疏影·咏荷叶 / 宗林

"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"


青溪 / 过青溪水作 / 宋晋之

"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。


春词二首 / 孙元衡

心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。


国风·郑风·山有扶苏 / 颜曹

厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。


吊古战场文 / 冉琇

尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"


赠韦秘书子春二首 / 李黄中

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 双渐

年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。


敬姜论劳逸 / 释古邈

一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。


赠刘景文 / 王瑞淑

"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 王履

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。