译文
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
闲时观看石镜使心神清净,
登临漕邑废墟上,把那(na)楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能(neng)(neng)够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是(shi)这(zhe)样(yang)。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守(shou)在山丘坡岗。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座(zuo)的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
注释
37、固:本来。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
②临:靠近。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。