首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

隋代 / 苏恭则

"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

.ceng xuan deng jiao yue .liu zhao man zhong tian .se gong liang zhu yuan .guang sui zhao bi yuan .
bei li si ban ma .fen zhou jiao duan hong .bie hou qing shan wai .xiang wang bai yun zhong ..
chuan jie huan min zhang .huang hua ru han jing .ning si jiang shang lao .sui yan du wu cheng ..
bu zuo han dan chang .miao wu qing hui fu chang xiu .gao ge hao chang fa qing shang .
.yu shi xun bai yue .xiang chuan zang jiu yi .jing ling you ci di .ci shu ri guang hui .
.feng lou yao tiao ling san xi .cui huang ling long kan jiu qu .
qin zi jin lu lan she xiang .bei dou qi xing heng ye ban .qing ge yi qu duan jun chang ..
ri yue tian men jin .feng yan ye lu chang .zi lian qiong pu yan .sui sui bu sui yang ..
.da han xi wei ding .qiang qin you shan chang .zhong yuan zhu lu ba .gao zu yu long xiang .
.shi ru shan ting wang .yan shi shi chong jia .er yue feng guang qi .san chun tao li hua .
jing xi wu yun yue shang tian .gu xiang ying de zhong xiang jian ..di qi pai .
bei xiang zhi shuang que .nan lin shang yi qiu .qu jiang xin liu nuan .shang yuan za hua chou .
.zheng zhao san jiang mu .lian qiang wan li hui .xiang wu feng ji zhuan .hua yi lang qian kai .

译文及注释

译文
不一会儿初升的(de)太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想(xiang)法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什(shi)么区别呢?”
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
终于被这片浮云挡住啊,下面(mian)就黑暗不见光彩。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟(gou)且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。

注释
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
6、共载:同车。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
35.蹄:名词作动词,踢。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。

赏析

  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更(dong geng)真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是(ye shi)这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥(shi ji)笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行(xing)讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王(cheng wang)常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万(dang wan)里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人(fang ren)的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

苏恭则( 隋代 )

收录诗词 (5796)
简 介

苏恭则 韶州府乐昌人。洪武举人。授刑部员外郎,历广西参政,安抚边民有方。永乐时,韩观镇广西,性躁好杀,恭则数谏止,全活甚众。

凉州词三首·其三 / 梁丘康朋

"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。
"将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 苟甲申

争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,


屈原塔 / 公良文博

"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"


樛木 / 赧芮

"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 申屠仙仙

岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。


酒泉子·楚女不归 / 遇屠维

鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。"
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,


悼亡三首 / 良甲寅

愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。


题农父庐舍 / 公冶彬丽

寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 练隽雅

"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。


嫦娥 / 杨己亥

后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
灵贶彰,圣情结。玉座寂,金炉歇。"
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,