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七律·和柳亚子先生

先秦 / 史密

"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"


七律·和柳亚子先生拼音解释:

.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.yang guang bu zhao lin .ji yin sheng ci lei .fei wu xi si xin .nai you mie ming yi .
.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
.wu wai yu shui qi .ren jian you bie li .si fang duo shi ri .gao yue du you shi .
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
dao bian yu ting ju .tian pan niao xing fen .ci jing kan shui hua .wen weng qing zhui wen ..

译文及注释

译文
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回(hui)家;
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也(ye)能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
清明节夜晚时,清风习(xi)习,月(yue)夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
使人觉得仿佛胡(hu)须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷(leng)无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。

注释
疾,迅速。
7.且教:还是让。
⑿景:同“影”。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。

赏析

  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  全诗四句,前两句对乐曲作(zuo)具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么(na me)由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人(yu ren),较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

史密( 先秦 )

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简 介

史密 史密,初名襄龄,字梅叔,号梅裳,济宁人。嘉庆癸酉拔贡,历官淡水同知。有《史梅叔诗选》。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 欧莒

"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"


卖花翁 / 曹一龙

生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,


清平乐·风鬟雨鬓 / 陈羲

孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 饶相

"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,


和马郎中移白菊见示 / 葛嫩

客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。


赠汪伦 / 于光褒

"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,


思远人·红叶黄花秋意晚 / 邵名世

"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。


满江红·小住京华 / 张世承

"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 至仁

"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"


淮阳感怀 / 高茂卿

"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。