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竹枝词二首·其一

近现代 / 释希坦

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
数个参军鹅鸭行。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


竹枝词二首·其一拼音解释:

pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
shu ge can jun e ya xing ..
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..

译文及注释

译文

听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙(qun),独倚栏杆上默默地涂着口红。
  深深的庭院里石榴(liu)花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑(xiao)谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
偶然在林间遇见个把乡村父(fu)老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊(hu)而转为空虚(xu),幻灭。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
14.翠微:青山。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。

赏析

  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江(yi jiang)岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一(zhe yi)段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜(chang ye)过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

释希坦( 近现代 )

收录诗词 (5855)
简 介

释希坦 释希坦,号率庵,宋末居青阳九华净信寺。工吟咏,有《九华诗集》,已佚。事见清光绪《九华山志》卷六。今录诗十一首。

水龙吟·登建康赏心亭 / 霍丙申

岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


雪里梅花诗 / 马佳逸舟

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
紫髯之伴有丹砂。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。


离骚 / 瞿问凝

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


渔父·浪花有意千里雪 / 儇丹丹

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


江南春 / 毕乙亥

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
翛然不异沧洲叟。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。


赵威后问齐使 / 频秀艳

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 淳于统思

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 梁丘家振

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


题竹石牧牛 / 漆雕涵

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


四时 / 说凡珊

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。