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赏春

清代 / 沈复

有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"


赏春拼音解释:

you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..
ci di fan hua zhong wei xie .da dao qing lou jia cui yan .qiong chi xiu zhang kai ming yue .
jing yi lai jin li .qing shi xia yun duan .wo shi chao tian lu .cong rong zi zheng guan ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
shi jiong you wei jiu ni yong .tou diao hou jia chi shang yu .zui yin sui si ri shen zhong .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
run bi niao yin jiong .quan yuan seng bu xian .geng lian fei yi xi .tian wai yu yun huan ..

译文及注释

译文
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
也知道你此时一定是一个人(ren)孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今(jin)天这样的美景,真是难得啊!可(ke)明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
料想(xiang)苦竹不可能作为渡(du)口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪(na)里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑸剖符:意指任职。括苍:山名,在今浙江丽水东南。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
155. 邪:吗。

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女(shen nv)的容貌情态。作品先是总体的说她(ta)“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这(shi zhe)种终生难忘的遗憾。
  但这美好欢乐(huan le)的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双(yong shuang)全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
桂花树与月亮
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
其一简析

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

沈复( 清代 )

收录诗词 (5771)
简 介

沈复 沈复 (1763年—1825),字三白,号梅逸,清干隆二十八年生于长洲(今江苏苏州)。清代文学家。着有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看,他出身于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持生计。干隆四十二年(公元1777年)随父亲到浙江绍兴求学。干隆四十九年(公元1784年),干隆皇帝巡江南,沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好,因遭家庭变故,夫妻曾旅居外地,历经坎坷。妻子死后,他去四川充当幕僚。此后情况不明。

捉船行 / 郑应开

觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 刘琚

忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。


秋胡行 其二 / 冒嘉穗

"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"


诉衷情·送春 / 李远

此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"


好事近·夕景 / 子贤

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
谁念因声感,放歌写人事。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,


弹歌 / 屠隆

酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。


壮士篇 / 释择崇

"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
明发更远道,山河重苦辛。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,


对酒春园作 / 徐明善

"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。


浣溪沙·上巳 / 张可久

池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


卜算子·燕子不曾来 / 释今儆

老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。