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诉衷情·宝月山作

明代 / 谭纶

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


诉衷情·宝月山作拼音解释:

mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔(bi)账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此(ci)知道上天的意愿一定会展现的。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答(da)说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄(huang)色的"。店主于是认罪。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深(shen)幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜(xi)爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖(xuan),就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

注释
45.长木:多余的木材。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑵四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
⑿景:同“影”。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。

赏析

  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人(shi ren)自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价(ping jia)是有一定依据的。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情(de qing)绪症结。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈(wu nai)。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

谭纶( 明代 )

收录诗词 (1155)
简 介

谭纶 谭纶,茶陵(今属湖南)人。徽宗政和五年(一一一五)特奏名进士(清嘉庆《茶陵州志》卷一六)。

题菊花 / 熊朝

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"


乡村四月 / 赵汝鐩

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
为尔流飘风,群生遂无夭。


南乡子·捣衣 / 董玘

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 刘奉世

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


满江红·代王夫人作 / 叶枢

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 安骏命

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


长相思三首 / 赵希彩

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 陈循

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 梁士楚

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


沁园春·和吴尉子似 / 霍尚守

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。