兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
得地公堂里，移根涧水隈。吴臣梦寐远，秦岳岁年摧。
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。"
"飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶，
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。
zi you ku bu shu .zai dao sui jing xun .ping gai wu chi jing .teng long lao shu xin .
yin gao jian di cheng .guan gai yang guang hui .bai yun nan chi ji .qing yun tou suo xi .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .
cao se sui qiu yao cui dian .shao zhuang tong you ning you shu .zun rong zai hui bian wu yuan .
feng shen duo suo zhu .qi wang ling ji yan .yi yi meng gui lu .li li xiang xing dian .
de di gong tang li .yi gen jian shui wei .wu chen meng mei yuan .qin yue sui nian cui .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
.piao yang nan mo qi dong lin .mo mo meng meng an du chun .hua xiang nuan sui qing wu die .
yu chen qu liu yi .sheng xiang yan qian yan .chou jie tian xin xiong .mang mang ruo wei shuo .
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
shuang feng po jia ju .jia jie po chui mao .nian jiang jue yan qu .gan wu zeng lian lao .
jiao qiao liang xian jiao wu ge .tai bai shan gao san bai li .fu xue cui wei cha hua li .
译文
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的(de)(de)倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈(qu)辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
尾声：
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
注释
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
⒀湘潭：泛指湖南一带。
(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
52. 山肴：野味。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
7、多可而少怪：多有许可而少有责怪。
⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
论兵去商虐，讲德兴周道。屠沽未遇时，岂异兹川老。
岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。音问难屡通，何由觌清盼。"
"昔者谁能比，今来事不同。寂寥青草曲，散漫白榆风。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
靡靡才偃草，泠泠不动尘。温和乍扇物，煦妪偏感人。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
此志诚足贵，惧非职所当。藜羹尚如此，肉食安可尝。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
得地公堂里，移根涧水隈。吴臣梦寐远，秦岳岁年摧。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
平生叹无子，家家亲相嘱。"
"街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。为生鄙计算，盐米告屡罄。
动作诡怪殊。或透藻而出，或破浪而趋。或掉尾孑孑，
"旧宅谁相近，唯僧近竹关。庭闲云满井，窗晓雪通山。
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。
zv蒙梨花满，春昏弄长啸。唯愁苦花落，不悟世衰到。
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。
坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
"笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
"白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
"山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
通溪岸暂断，分渚流复萦。伴僧钟磬罢，月来池上明。
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
西日惄饥肠，北风疾絺裾。升堂有知音，此意当何如。"
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
"轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
抚播背曰：王老奉赠一第，言其日暮途远。及第同赠官
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。
"结构得奇势，朱门交碧浔。外来始一望，写尽平生心。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。
汝海崆峒秀，溱流芍药芳。风行能偃草，境静不争桑。