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李贺小传

近现代 / 赵鼎臣

一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
何须自生苦,舍易求其难。"


李贺小传拼音解释:

yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
ye jian lan luo sui .jing chou yu guan duan .ji sheng qing xi li .yi cu lv tan luan .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
ri mu liang feng lai .fen fen hua luo cong .ye shen bai lu leng .die yi si cong zhong .
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
shen qi zang ke ma .kou shi tu jiang lin .an dan fei shan gu .lan ban bai fa xin .
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
bu qiong shi ting jie .yan shi yu zhou guang .jiang shui xi ru sheng .pen cheng xiao yu zhang .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
gui you de ye .shun qi tan ye .de neng si ye .qi qi rang ye .shou you gong ye .
.chao cong zi jin gui .mu chu qing men qu .wu yan cheng dong mo .bian shi jiang nan lu .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..

译文及注释

译文
我自信能(neng)够学苏武北海放羊。
我的(de)脸上似已(yi)充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年(nian)轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾(qing)听笛声不禁老泪横流。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
详细地表述(shu)了自己的苦衷。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
人月圆:黄钟调曲牌名。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
6. 壑:山谷。
96.吴羹:吴地浓汤。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。

赏析

  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右(lin you)舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的(dao de)幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉(jue)得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相(de xiang)似。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

赵鼎臣( 近现代 )

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简 介

赵鼎臣 [约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本着有文集一百二十卷,其孙纲立刊于复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 张孝芳

心火自生还自灭,云师无路与君销。"
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。


咏柳 / 缪曰芑

拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"


金人捧露盘·水仙花 / 陈大任

"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。


侍宴咏石榴 / 吴文泰

闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
千万人家无一茎。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。


郭处士击瓯歌 / 严玉森

君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。


望岳三首·其二 / 周泗

"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。


竹竿 / 王乃徵

"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。


周颂·有客 / 倪峻

未死不知何处去,此身终向此原归。"
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
从容朝课毕,方与客相见。"
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。


子夜歌·三更月 / 吴则虞

"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。


离思五首·其四 / 罗运崃

"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
以此送日月,问师为何如。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。