首页 古诗词 元丹丘歌

元丹丘歌

南北朝 / 劳思光

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
贽无子,人谓屈洞所致)"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易


元丹丘歌拼音解释:

.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
qie xi qing shi lv xing le .shi fei ming li jin you zai ..
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
zhu men fen shu he you dao .kong ji xin shi xie lie hou ..
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
yuan you shu qi .nai li dian mo . ..jiao ran
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
qing shuang diao gu mu .han shui suo huang bei . ..han zhang
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
cheng bo han wan xiang .ming jing xie tian se .you shi cheng yue lai .shang yong huan zi shi ..
she xia huan liu shui .chuang zhong lie yuan cen .tai ban qian bao luo .shi guai yu qin cen . ..bai ju yi

译文及注释

译文
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼(li)部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到(dao)任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之(zhi)地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
完成百礼供祭飧。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  在大道施行的时候,天下(xia)是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻(qi)的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
返回故居不再离乡背井。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。

注释
长门:指宋帝宫阙。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。
而:连词,表承接,然后
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
夫:发语词。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。

赏析

  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣(yuan ming)三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得(jin de)风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽(xing jin)方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

劳思光( 南北朝 )

收录诗词 (6668)
简 介

劳思光 劳思光(1927—2012),生于陕西西安,本名荣玮,字仲琼,号韦斋,祖籍湖南长沙,当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一,台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系,1949年转赴台湾,1952年于台湾大学哲学系毕业,先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西,着作极丰,无论文、史、哲学,乃至金石考证等方面,皆有论述,其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》,出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世,享年85岁。

水仙子·夜雨 / 李士涟

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。


木兰诗 / 木兰辞 / 邱象随

一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。


国风·秦风·黄鸟 / 刘厚南

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。


太常引·客中闻歌 / 杨醮

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。


陶者 / 陈绛

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"


题汉祖庙 / 郑汝谐

"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。


别鲁颂 / 释晓荣

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 张碧山

有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


君马黄 / 陈赞

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 吴熙

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。