翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"
因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
.bing ai zhen xi liang .ri gao mian wei chuo .di xiong hu wo qi .jin ri zhong yang jie .
di mei qiao bu yu .shui fu zhi zi yi .yi de wu nian qian .wan ya shi qi wei ..
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十(shi)分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞(xiu)于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却(que)仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力(li)，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
注释
9.料理：安排、帮助。白头人：老人。诗中是作者自指。
（16）缒（zhuì）：用绳子拴着人（或物）从上往下运。
(28)谢灵运诗：“张组眺倒景，列筵瞩归潮。”李善注：《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”，王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱荫倒景，昆仑罩层城”，并以山临水而景倒，谓之倒景。
（63）殷：兴旺富裕。
⑶远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。
⑻起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。旁：一作“床”。
（10）治忽：治世和乱世。
⑧“关山”两句：游子已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。荡子，在外乡漫游的人，即游子。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
未死终报恩，师听此男子。"
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
生当复相逢，死当从此别。
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
雄雄勐将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
不知池上月，谁拨小船行。"
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。"
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。"
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。