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豫章行

先秦 / 晁补之

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


豫章行拼音解释:

xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
nan feng xi bu jing .hao sheng si jing lun .liu kun yu zu ti .qi wu ji ming chen .sui you kuang ji xin .zhong wei le huo ren .wo ze yi yu shi .qian guang wan shui bin .bo zhu si kong yuan .bei jiang tian zhu lin .xue ji wan li yue .yun kai jiu jiang chun .si hu tai jie ping .ran hou tuo wei shen .qing jia shi jin ding .nian mao ke chang xin .suo yuan de ci dao .zhong ran bao qing zhen .nong jing ben ri yu .pan xing xi he jin .yi sui wang qiao qu .chang nian yu tian bin .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
qiu sa wu tong fu jing huang .jing chan ye jie qiu gao shu .lv yan huan ying yan hou xing .
jia yi chui xu chang .en cong gu pan shen .bu zai tao li shu .he ri de cheng yin ..
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
sui can qie xin yuan .ri xi du guang hui ..
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .

译文及注释

译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
放眼望尽天涯,好像看到(dao)同伴身(shen)影;哀(ai)鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人(ren)衣裳。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
古殿傍边吴王(wang)种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善(shan)心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
9、子:您,对人的尊称。

赏析

  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行(jin xing)开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质(wai zhi)内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化(bian hua),万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

晁补之( 先秦 )

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简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 黄从龙

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"


青门柳 / 温庭皓

金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


柳花词三首 / 曲端

"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"


闰中秋玩月 / 蔡蓁春

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,


寒食下第 / 查昌业

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
三通明主诏,一片白云心。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"


读陈胜传 / 周大枢

曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 胡份

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 高赓恩

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


田园乐七首·其一 / 石芳

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 方朔

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"