首页 古诗词 定西番·海燕欲飞调羽

定西番·海燕欲飞调羽

先秦 / 王驾

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


定西番·海燕欲飞调羽拼音解释:

.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .

译文及注释

译文
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了(liao)(liao)郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除(chu)他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇(shan)子、一块醒木罢了。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至(zhi)回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
今天是什么日子啊与王子同舟。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
经不起多少跌撞。
  己巳年三月写此文。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

注释
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
(27)靡常:无常。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
11 他日:另一天
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。

赏析

  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有(dai you)解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身(qi shen)追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内(de nei)容正相适应,如果有意雕琢(diao zhuo),其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

王驾( 先秦 )

收录诗词 (2436)
简 介

王驾 王驾(851~ ?),晚唐诗人,字大用,自号守素先生,河中(今山西永济)人。大顺元年(890)登进士第,仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善,诗风亦相近。其绝句构思巧妙,自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰:“今王生者,寓居其间,浸渍益久,五言所得,长于思与境偕,乃诗家之所尚者。”

晨雨 / 李甲

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王敏政

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 过林盈

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


岭南江行 / 侯开国

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


张中丞传后叙 / 车柬

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 陈陶

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,


题金陵渡 / 袁毓麟

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


石壁精舍还湖中作 / 陈瑊

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"


小雅·小宛 / 唐金

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


送裴十八图南归嵩山二首 / 黎亿

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"