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楚归晋知罃

明代 / 王吉人

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
有心与负心,不知落何地。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
山水谁无言,元年有福重修。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


楚归晋知罃拼音解释:

pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(ren)(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的(de)话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了(liao),听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多(duo)教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
虚寂的厅堂秋风淅淅,
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽(li)。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?

注释
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
媪(ǎo):老妇人。
(4)征衣:出征将士之衣。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”

赏析

  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有(huai you)“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  赏析二
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛(jue),意蕴丰富而深厚。
  “桐叶封弟”是流传很(chuan hen)久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主(qi zhu)旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

王吉人( 明代 )

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简 介

王吉人 王吉人,字云樵,临海人。道光乙未举人,陕西候补知县。有《万壑松风楼诗》。

国风·秦风·晨风 / 刘着

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。


忆秦娥·娄山关 / 善住

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 许玉晨

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


杂诗七首·其四 / 张惟赤

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


天仙子·走马探花花发未 / 冷士嵋

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


从军诗五首·其四 / 释世奇

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 李岩

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,


题龙阳县青草湖 / 陆厥

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


赠内 / 黄瑜

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


凤凰台次李太白韵 / 刘岑

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。