铜官山醉后绝句
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
铜官山醉后绝句拼音解释:
.luo hua ci gao shu .zui shi chou ren chu .yi yi xuan cheng ni .ri mu you feng yu .
liang jing zuo jin mai .wu xi wu ren cai .yi xia sui you shu .qi wei du bu gai .
.ju shi he ren ken zi zhi .xu feng jing jian ding yan chi .
huan han zhan ming zhu .cang lang bie diao weng .qu zeng you sai ma .gui yu zhu bian hong .
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
meng hun kong xi xiao xiang an .yan shui mang mang lu wei hua ..
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
ye xiu fen xian jing .yu jia bing yan fei .mu nian shi li zai .xin ju geng you wei ..
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
译文及注释
译文
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的(de)念头，就又请求他说(shuo)：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦(qin)武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着(zhuo)一把匕首进入不可意料(liao)的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归(gui)。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从(cong)昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
昂首独足，丛林奔窜。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
分清先后施政行善。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
注释
①野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
①邹容：清朝末年四川巴县人，字蔚旦，日本留学生，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府，与章炳麟一起被捕，后在狱中病死，死时年才二十一岁。 ②被发句：被，同披，披发，说尚未束发成童，形容年纪小。瀛州，这里指日本。
得：使
(43)《大夏》：夏禹的乐舞。
③管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
赏析
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者(zuo zhe)(zuo zhe)乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的(nan de)事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣(hong han)”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者(zuo zhe)(zuo zhe)乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的(nan de)事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣(hong han)”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
“安危须仗出群材”，这即是第五首的结语，也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点，也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
明日歌
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
初夏即事
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
君王妒妾梦荆宫，虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助，
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
为有
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
国风·秦风·驷驖
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
喜迁莺·晓月坠
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
赵衰当面何须恨，不把干将访负心。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
西江月·阻风山峰下
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
采桑子·花前失却游春侣
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
从军行
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"万缘销尽本无心，何事看花恨却深。
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
普天乐·秋怀
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。