译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
判司原本是(shi)小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
我(在楼(lou)上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起(qi)身,隔着水晶(jing)帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样(yang),绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能(neng)被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事(shi).到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
2 闻已:听罢。
⑷万骑:借指孙刘联军。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。