先妣事略
君今劝我醉，劝醉意如何。"
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
昔日初为妇，当君贫贱时。昼夜常纺织，不得事蛾眉。
沮溺可继穷年推。"
"薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
"卷尽轻云月更明，金篦不用且闲行。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
先妣事略拼音解释:
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
xi ri chu wei fu .dang jun pin jian shi .zhou ye chang fang zhi .bu de shi e mei .
ju ni ke ji qiong nian tui ..
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
.shen bing duo shi you ke ju .man cheng qin jiu jin xiang shu .
.juan jin qing yun yue geng ming .jin bi bu yong qie xian xing .
li gu kang wang ming .zhong gu si ye ming .heng kui fei suo yong .ni jie fei suo ying .
xiu du bu sheng dao ju li .jiang ren sui qiao yu he ru ..
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..
译文及注释
译文
听说三(san)梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北(bei)京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投(tou)宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时(shi)阴雨(yu)昏黑，想(xiang)靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
当时离开的时候，就(jiu)说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁(chou)。
登上高(gao)楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
注释
1、张仆射：一说为张延赏，一说为张建封。塞下曲：古时的一种军歌。
19、导：引，引导。
⑶翠带：指蔷薇的绿色枝蔓。花钱：花冠细如钱状。
玲珑又剔透：即在风月场所左右逢源八面玲珑，元曲中这样的人又称“水晶球”，和“铜豌豆”同一意思。
①此处原有小题作“为人寿” 。
13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。
遑遑（huáng）：惊恐不安貌；匆忙貌。问津：问路。津：渡口。
赏析
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说(geng shuo)明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特(de te)点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人(he ren)奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五(deng wu)女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣(liu yi)！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说(geng shuo)明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特(de te)点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人(he ren)奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五(deng wu)女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣(liu yi)！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
康卫( 唐代 )
收录诗词 (7198) 首
简 介
康卫 康卫，字宝臣。知端州、康州（《金石续编》卷一五《康卫陈怿石室诗刻》）。神宗熙宁二年（一○六九），为广南东路提点刑狱（清道光《广东通志》卷二○七）。又为广南西路转运使。知潭州（《续资治通鉴长编》卷二五一）。九年，权提举诸司库务。今录诗三首。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识，新别桥边树已成。
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
碧绣檐前柳散垂，守门宫女欲攀时。
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
梅花
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
"秦城啼楚鸟，远思更纷纷。况是街西夜，偏当雨里闻。
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
应天长·条风布暖
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
默坐念语笑，痴如遇寒蝇。策马谁可适，晤言谁为应。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
路尘如得风，得上君车轮。
摧肠与戚容，能复持酒卮。我虽未耋老，发秃骨力羸。
我去秦城中，子留汴水湄。离情两飘断，不异风中丝。
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
别董大二首·其二
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
追唿故旧连宵饮，直到天明兴未阑。"
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
江上寄元六林宗
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，喜奉清光笑语频。
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
"天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，
"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
区区昧陋积，祷祝非不勤。日驰衰白颜，再拜泥甲鳞。
今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
春愁
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
燕歌行二首·其一
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
渔家傲·天接云涛连晓雾
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。
"一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。空怀济世安人略，
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
三日寻李九庄
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
鸡三号，更五点。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，