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国风·召南·甘棠

未知 / 梅生

行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。


国风·召南·甘棠拼音解释:

xing ru han jiang qiu yue se .xiang yang qi jiu ji ren cun ..
xing dang shou han lei .zhi ke qu pu ni .jiu guo wu you dao .fan jun xia ma ti ..
kuang jian bing ge kun .zhong zi gu pi min .wei zhi gong yu yu .shui he fen ci zhen .
zhu chuang wen yuan shui .yue chu si xi zhong .xiang fu jing nian huo .fan piao hou ye feng .xing hun zhi dao wan .xue qian xi yan tong .yi wu gui shen chu .he shan lu bu tong .
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
huo ji sheng yin wei .zhi zhe jian wei xing .bai li yin jin xi .zhe ren zi ju zhen .
bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
qing shan wei jiu yin .bai fa ru xin shi .sui sui mi jin lu .sheng ya jian ke bei ..
.cheng fen liu shui guo lian shan .fu lu kai huai yi jie yan .ling yin guan zhong xian shi hui .
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
yuan he chang wan wu .dong zhi xian shi sui .su lv qi bu yu .yong huai qiu zhong zhi ..
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
tian wen li qing xiao .mo miao jing fei luan .yuan yan huang hua jiu .yong feng jin ri huan ..
.ma pi pan dao jun .tou su ru zhao ti .yu ji shan xi zhang .yun mi ling shu di .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
恼人(ren)的风(feng)雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
式颜你(ni)平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
国家庄严(yan)不复存在,对着上帝有何祈求?
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱(luan),表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪(deng)他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
天王号令,光明普照世界;
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海(hai)味山珍。
逆(ni)着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

注释
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
[42]指:手指。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”

赏析

  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经(shi jing)》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位(di wei)。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  【其四】
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着(han zhuo)更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突(qi tu)出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江(deng jiang)中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

梅生( 未知 )

收录诗词 (8296)
简 介

梅生 梅生,姓梅氏,麻城士人周世遴之妻。世遴方应省试,得诗不入,锁院而归。

早春夜宴 / 浦沛柔

"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。


菩萨蛮·西湖 / 于己亥

魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。


七绝·观潮 / 勤新之

"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


樱桃花 / 翟弘扬

今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"


长亭怨慢·雁 / 念傲丝

上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。


细雨 / 褚凝琴

露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。


广宣上人频见过 / 太史建立

禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。


虞美人·春情只到梨花薄 / 淳于宁

静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"


薄幸·青楼春晚 / 鞠寒梅

革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


壬戌清明作 / 图门秀云

今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。