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中年

先秦 / 王衢

只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。


中年拼音解释:

zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
.guan lie jin he lu .zeng feng xue bu mi .she diao qing zhong bei .zou ma hei shan xi .
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
shui qi qin yi leng .ping feng ru zuo xin .lu feng sha ta shang .chuan zhi hai ren ting .
du po hu ming yu .ba jiang zuo zi liu .bu zhi yan yu ye .he chu meng dao zhou ..
yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
hou lai wu wang lu .xian da shan qian ming .yi shi zun tu yi .wei zhong yi zi jing ..
.shi qing shu yi liang yin qin .lai zi tian nan zhang hai bin .chu du yin gou huan qi chi .
wei ni sheng pei xiu .ru he qi zheng xuan .bu kan jin gu shui .heng guo zhui lou qian ..
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
zhan hou bei feng xue .shao yu hen jian hui .kong liu xi yan guai .wu fu jiu chu zai .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .

译文及注释

译文
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时(shi)却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
什么地方冬日(ri)常暖?什么地方夏日寒凉?
啊,处处都寻见
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就(jiu)此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠(chong)幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而(er)尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。

注释
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
(11)知:事先知道,预知。
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为(wei)灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们(wo men)杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是(ming shi)借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏(ge yong)赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存(cun),这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑(yi yuan)巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

王衢( 先秦 )

收录诗词 (2978)
简 介

王衢 王衢,字小泉,清甘肃人。咸丰八年(1858)接替张传敬台湾知县之职。曾任宜兰头围县丞,同其子王毓槐,纠集壮丁数百人,以乡民陈寿等为义首,联庄团练,焚燬贼巢,贼匪悉皆逃窜。因噶玛兰通判董正官剿捕梅洲贼匪,中途遇害,遂由王衢暂行代其职。存诗见于王松《台阳诗话》、查元鼎《草草草堂吟草》及吴幅员《台湾诗钞》。

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 宇文瑞雪

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"


春夜别友人二首·其一 / 马佳攀

旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。


丘中有麻 / 费莫丁亥

草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。


小重山·秋到长门秋草黄 / 摩曼安

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。


崔篆平反 / 阴辛

便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"


九歌·东皇太一 / 仲孙红瑞

长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。


报刘一丈书 / 停鸿洁

忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,


秋至怀归诗 / 危玄黓

山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"


昭君怨·梅花 / 酉梦桃

"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"


冉溪 / 端木子超

人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。