首页 古诗词 小雅·小宛

小雅·小宛

五代 / 高觌

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


小雅·小宛拼音解释:

qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..

译文及注释

译文
南方直抵交趾之境。
环绕白云堂的(de)白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安(an)一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
“谁会归附他呢?”
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  越王同意了,派诸稽(ji)郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢(gan)公然献上玉帛,在天(tian)王驾前行礼,只好冒昧的私下(xia)向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
④不及:不如。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。

赏析

  宋人爱用诗来说理。诗人(shi ren)多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣(li qu)。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管(jin guan)冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全(wan quan)掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

高觌( 五代 )

收录诗词 (8116)
简 介

高觌 宋宿州蕲人,字会之。举进士。为嘉兴县主簿。累迁通判泗州,时诏定淮南场茶法,觌陈说利害,不报。为京西转运使,徙益州,多所建白。坐事贬通判杭州,徙知福州。后迁右谏议大夫、河东都转运使。进给事中、知单州,卒。

阴饴甥对秦伯 / 微生摄提格

与君相见时,杳杳非今土。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。


满江红·喜遇重阳 / 柳怜丝

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


贝宫夫人 / 万俟得原

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


芙蓉楼送辛渐 / 纳喇芮

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


愚人食盐 / 舒丙

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


感遇诗三十八首·其十九 / 闾丘海峰

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 雪赋

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 碧鲁寻菡

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
春光且莫去,留与醉人看。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


卜算子·雪月最相宜 / 汝曼青

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
三周功就驾云輧。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


清平乐·金风细细 / 谷梁米娅

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,