译文
解下佩带束好求婚书(shu)信,我请蹇修前去给我做媒。
纵使飞到(dao)天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
渔翁感(gan)到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它(ta)带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传(chuan)到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水(shui)中洗浴。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
注释
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
(9)宣:疏导。
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。