首页 古诗词 剔银灯·与欧阳公席上分题

剔银灯·与欧阳公席上分题

清代 / 姚俊

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。


剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:

gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
.cang mang ri chu yan .yao ye yun chu shou .can yu bei shan li .xi yang dong du tou .
zhu ren kai yan xi .li shu wu xing ji .zui xiao huo dian yin .fa tan jie sun yi .
ru yan fan zhu zhui .xiang wu ji lu pan .gong hua yi wan shu .bu gan ju tou kan ..
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
sheng dao xiao yao geng he shi .yuan jiang ba qu zan kang zai ..
jing zhong zha wu shi ji yang .chu qi you yi zai chuang shang .gao lou cui dian piao wu chen .
zhu chuang wen yuan shui .yue chu si xi zhong .xiang fu jing nian huo .fan piao hou ye feng .xing hun zhi dao wan .xue qian xi yan tong .yi wu gui shen chu .he shan lu bu tong .
zhu qi ban juan shan chuan xiao .bai ma lian si cao shu han ..
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .

译文及注释

译文
少年男(nan)女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来(lai)旧的东西就比不(bu)得新的东西讨人喜欢。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还(huan)是老模样。全国人民怒气生(sheng),怒火蔓延到远方。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
这位贫家(jia)姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。

注释
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
踏青:指春天郊游。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。

赏析

  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷(cun xiang)里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱(huo tuo),意趣盎然。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情(gan qing)愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个(na ge)一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在(fang zai)“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵(zhen zhen)幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征(zheng)。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

姚俊( 清代 )

收录诗词 (2175)
简 介

姚俊 姚俊,清远人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

十月梅花书赠 / 崇含蕊

摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。


八月十五日夜湓亭望月 / 马佳香天

素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"


离骚(节选) / 刑己酉

前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


遣怀 / 濮阳良

仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


望江南·幽州九日 / 公良倩

山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,


虞美人·深闺春色劳思想 / 太叔红静

荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 应嫦娥

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。


端午遍游诸寺得禅字 / 富察俊江

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"


普天乐·咏世 / 蓬靖易

早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。


望江南·暮春 / 纳喇宏春

柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。