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秋江晓望

清代 / 钟令嘉

风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。


秋江晓望拼音解释:

feng liu san jie ling gong xiang .nan chuan jing dao hua qin xian .xi ling yun xia se man tang .
fu si qu wu xuan feng hua .zuo zhong qi sheng cheng jue yi .xian ren liu bo he neng ji .
.chang yi qiu feng shi .yu lin shi tou lai .yin gao jian yuan jing .jin ci shu zhou nei .
zhu yan si gan meng .bo shi xiang chui lun .luo jing yao hong bi .ceng yin jie cui jun .
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
ci qu bai xin zhi .wei rong jin gu yuan .gao yang ba cai zi .kuang fu zai jun men ..
shui sheng bing xia yan .sha lu xue zhong ping .jiu jian feng mang jin .ying xian zeng tuo qing ..
lv shui jie ren yi .wei yu xi bei liu .yin sheng yu qin li .dang yang ji jun chou ..
tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
.jie yu wei sang .ai ci gu sheng .ping ju lan tian .bao di gong geng .sui yan shu shui .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
sha jiang yao chu cui .liu kai shun jiu hong .wen si guang wan yu .gao yi dai sheng zhong ..
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
jing yan si xi yong jue .fu jing jiao xi zhan yi .ke you diao zhi zhe yue .
sheng de qi qian lie .da xian zhong hou kun .shi lang wen chang gong .gei shi dong ye yuan .
shan shang tian jiang jin .ren jian lu jian yao .shui dang yun li jian .zhi yu du xian qiao .

译文及注释

译文
满地的芦苇(wei)花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
爱惜巢父想苦苦相留,应知(zhi)富贵像草尖露水!
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这(zhe)偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时(shi)间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿(dian)上,有个人牵牛从殿下走(zou)过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
攀上日观峰,凭栏望东海。
“魂啊归来吧!
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。

注释
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
⑺争博:因赌博而相争。
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
25尚:还,尚且
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”

赏析

  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗(de shi)风。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄(gan lu)焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战(dao zhan)乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对(qie dui)一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

钟令嘉( 清代 )

收录诗词 (2879)
简 介

钟令嘉 江西馀干人,字守箴,号甘荼老人。蒋士铨母。工诗,善文章。有《柴车倦游集》。

念奴娇·我来牛渚 / 史惟圆

玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
高柳三五株,可以独逍遥。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 宗梅

何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。


屈原塔 / 张应渭

漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。


凉思 / 庄蒙

"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。


被衣为啮缺歌 / 常达

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。


周颂·酌 / 张冈

行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
莫嫁如兄夫。"
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,


鹊桥仙·待月 / 姚世钰

江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


南乡子·送述古 / 杨光仪

夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


怨王孙·春暮 / 林宗衡

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


江亭夜月送别二首 / 王子昭

"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。