送魏郡李太守赴任
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
送魏郡李太守赴任拼音解释:
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
译文及注释
译文
像卞山这样深厚沉静当(dang)然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不(bu)容的旷荡气度。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自(zi)得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
就没有急风暴雨呢？
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么(me)，（我）可以听听吗？”
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依(yi)靠司其之神东君来作主。
注释
⑨“把似”句：假如屈原而今醒过来。
385、乱：终篇的结语。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑷余温：温暖不尽的意思。
④贼：用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。
赏析
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰(shi wei)解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者(zuo zhe)详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调(yu diao)试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……席帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被(di bei)红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰(shi wei)解，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通之言。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者(zuo zhe)详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调(yu diao)试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……席帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被(di bei)红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
曹翰( 南北朝 )
收录诗词 (5226) 首
简 介
曹翰 曹翰（924年—992年），大名（今河北大名东）人，北宋初年名将。曹翰初隶后周世宗帐下，从征高平与瓦桥关。转仕北宋后，又从平李筠之叛。干德二年（964年），为均州刺史兼西南诸州转运使，督运军饷供应入蜀大军，先后参预镇压全师雄及吕翰领导的叛乱。开宝年间，主持塞河有成绩。又参与平南唐，攻克江州。太平兴国四年（979年）从太宗灭北汉，旋从攻契丹。次年，为幽州行营都部署。以私市兵顺，流锢登州。雍熙年间，起为右千牛卫大将军、分司西京。淳化三年（992年），曹翰去世，追赠太尉，谥号武毅。
秋夜纪怀
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
好事近·雨后晓寒轻
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
鹧鸪天·上元启醮
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
咏雨
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
采菽
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
春江晚景
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
何彼襛矣
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
菩提偈
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
河中之水歌
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
水调歌头·泛湘江
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"