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水调歌头·送章德茂大卿使虏

先秦 / 刘睿

"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
xian zhong zi wei geng wu guo .xi qiao shu ying xing ren du .cun jing feng piao mu shu ge .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
luo zhong san ke yi .ye xia qi you zai .zi xiang feng guang ji .bu xu xian guan cui . ..pei du
ruo feng xi yuan ye .hao xiang bei yuan chou .wu yin zhu ping zao .cong er fan qing liu ..
qing ci kan tan jiu qiu wen .cui mei pin chu chu bian yue .hua juan kai shi sai wai yun .
diao zhuo jie cheng qi .zi lin zhi bu yi .shi zun guang yan shang .ru pei feng wei yi .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.dai feng qi ge zhu xiang qiao .ju ying wu chen fu shu shao .ri dao chang tian zheng wei duan .

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
京城(cheng)里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它(ta)们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
长期被娇惯,心气比天高。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
树叶从枝头飘(piao)然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙(qiang)后挤得满满的,无不感慨叹息。
  季孙氏将要讨伐(fa)颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统(tong)一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断(duan)。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。

注释
2。念:想。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
⑽日月:太阳和月亮
(16)为:是。

赏析

  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此(ru ci)旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相(tu xiang)差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已(yi),彻夜难眠。再加上昔(shang xi)日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌(zhi ge),从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
    (邓剡创作说)
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

刘睿( 先秦 )

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简 介

刘睿 刘睿,字元秀,南朝宋武帝刘裕之孙,江夏文献王刘义恭第二子。初封太子舍人。为元凶所害。追赠侍中,谥宣世子。大明二年(公元458年),追封安隆王。以宋孝武帝第四子刘子绥为嗣,食邑二千户。谥刘睿曰安隆宣王。泰始元年(公元465年),改封刘睿为江夏宣王。

江雪 / 兆绮玉

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,


大雅·瞻卬 / 碧鲁良

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


端午三首 / 图门乐蓉

恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


把酒对月歌 / 轩辕绮

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
以上并《吟窗杂录》)"


踏莎行·春暮 / 镇己巳

"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"


晚泊浔阳望庐山 / 司寇沐希

萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


临江仙·给丁玲同志 / 亓官妙绿

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
见《吟窗杂录》)"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 应自仪

是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


水龙吟·西湖怀古 / 欧阳爱成

尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 微生世杰

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复