金缕衣
"微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
金缕衣拼音解释:
.wei yu wei feng han shi jie .ban kai ban he mu lan hua .
lou gao zhong shang yuan .dian gu xiang duo ling .hao shi chan yuan shui .fang fang ban song jing ..
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
zhong xi jun cai kan shang di .mo yin ju ci yu ming shu ..
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
jiu hua shan se gao qian chi .wei bi gao yu di ba zhi ..
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
.mo dao chun hua du zhao ren .qiu hua wei bi qie qing chun .
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .
jiang jun kong shi zi ran duo .shi tian han shui lian jing fu .xue ran xiang yun jie chu bo .
zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
译文及注释
译文
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都(du)市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角(jiao)声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子(zi)偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
世(shi)事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳(yang)之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
玩书爱白绢，读书非所愿。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
注释
110. 而：但，却，连词。
34.课：考察。行：用。
14.见：动词活用作名词，见到的景象。
51斯：此，这。
（11）云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
赏析
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯(cui ku)拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先(shou xian)，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写(zai xie)残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁(ji)，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛——间衾裯：衾裯泛指被子，此为别离之意。斗牛：斗、牛二星宿分 野在吴越，此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚，情同手足，曾多次诗歌唱和，切磋诗艺，但转眼就要分别了，令人满怀惆怅，空对珍肴美味停箸难食，对金樽清酒也再无往日的兴致，只有眼前同样怅然的离人，还有别后孤独凄凉的思念。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先(shou xian)，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写(zai xie)残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁(ji)，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
吴性诚( 近现代 )
收录诗词 (6295) 首
简 介
吴性诚 吴性诚，字朴庵，湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞，来闽候委。嘉庆十七年 （1812）任澎湖通判，嘉庆二十年 （1815）任凤山县丞，建阿缑书院。嘉庆二十一年（1816）正月任彰化知县，时值谷贵，群盗起，性诚日夜抚谕，劝平粜，设粥厂，民免流亡。课士有知人明，所识拔，后皆登第，贫士乡会试，往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施，颇有政声。以捕盗有功，道光四年（1824）任淡水同知，未几以病告归，到家一月卒。
临江仙·送王缄
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
满江红·和范先之雪
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
采桑子·花前失却游春侣
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
君王政不修，立地生西子。"
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
沁园春·丁酉岁感事
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
"欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
忆江南词三首
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
巴女词
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
渡河北
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
满井游记
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
晏子谏杀烛邹
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。