浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
家事因吟失，时情碍国亲。多应衔恨骨，千古不为尘。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:
bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
.zan xing ye yue xia peng hu .zeng jian dong gao zhong bai yu .liu jia wei ling cang rui jian .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
jia shi yin yin shi .shi qing ai guo qin .duo ying xian hen gu .qian gu bu wei chen ..
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
.long pei cong cong xia jian men .huan jiang rui qi ru zhong yuan .ao tou yi dang shan sui mei .
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
译文及注释
译文
姜太公九十岁才贵显啊，真没有(you)君臣相得的好机遇。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在(zai)路上仍然神志恍惚，放心不下。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
莫(mo)嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为(wei)国建立功勋(xun)。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边(bian)，多么希望青鸟使者能为我传送信(xin)息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
皮肤很白净(jing)，口齿更伶俐。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
注释
⑧占（zhān）：推测[2] 占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
33.绝：横渡
②疏狂：狂放，不受礼法约束。
⑴沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
盖：蒙蔽。
⑷“公子”二句：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
⑥终古：从古至今。
39.駓（pi1披）駓：跑得很快的样子。
赏析
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨(bei kai)突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第二段运用了对比。作者在分(zai fen)析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦(yu yi)奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第二段运用了对比。作者在分(zai fen)析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦(yu yi)奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
王学曾( 清代 )
收录诗词 (4961) 首
简 介
王学曾 明广东南海人，字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县，调崇阳，擢南京御史。请勿遣官校捕人，请斥语涉邪妄之内官。忤旨，降兴国判官。后迁光禄丞，与少卿涂杰疏争三王并封，削籍归。
如梦令·黄叶青苔归路
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
黄葛篇
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
馆空吟向月，霜曙坐闻更。住久谁相问，驰羸又独行。"
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
虎求百兽
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
花马池咏
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
南乡子·秋暮村居
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
九日与陆处士羽饮茶
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
辛夷坞
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
三台令·不寐倦长更
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
为余势负天工背，索取风云际会身。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
临江仙·寒柳
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"