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潇湘神·斑竹枝

金朝 / 李嘉祐

题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
相乌正举翼,退鹢已惊飞。方从列子御,更逐浮云归。"
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
是妾嫁时物,赠君表相思,罗袖幸时拂。莫卷龙须席,
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

ti jian en fang zhong .cang zhou shi yi fei .long men bu ke wang .gan ji ti zhan yi .
xiang wu zheng ju yi .tui yi yi jing fei .fang cong lie zi yu .geng zhu fu yun gui ..
bang bo ya hong yuan .wei e zhuang qing hao .yun quan fen luan pu .tian deng yi heng bao .
bai yun xiang yi que .huang ye san kun ming .duo xie xian ge zai .xi wen fu gu sheng ..
.da jun bi neng shi .duan yi le cheng gong .yun yu qian ling he .huan jiang wan guo tong .
gai fu xi shi feng hua jin .shen zuo kuang chuang bi wei zhen .chao pei chuang chuang wang yan qin .
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
chuo yue duo yi tai .qing ying bu zi chi .chang jin jue dai se .fu shi qing cheng zi .
.tong zhuang di jiu li .gou shui qi xin zhi .duan yun piao yi zhi .lian lu ji nan pi .
.jun zhe wei tang .chang fa qi xiang .di ming si you .wang ye ke chang .
.ying chuan kai jun yi .jiao su fen chan ye .jun fei zhong ju cai .shui shi ti yu zhe .
.jin yu yu nian bei san tiao .shui ge shan lou wang jiu xiao .ye wai chu mi qi sheng dao .
qing huai mo shang ren xing jue .ming yue lou qian wu ye ti ..
jin hua zhe feng mao .bai ma xiao chi hui .pian pian wu guang xiu .si niao hai dong lai .
jie yi xun ye lu .fu zhang ru shan men .dao shi yan wu zhai .xian ren geng you cun .
yi xing ba lan jing .shu zai li jin men .ji fu pan sheng zhuo .e cong zhou ren yan .

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时(shi)过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后(hou)书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦(meng),了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何(he)况用草书来夸耀书法的神(shen)奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴(yao)一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未(wei)曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
魂啊不要去南方!

注释
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
46.服:佩戴。
244、结言:约好之言。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”

赏析

  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人(shi ren)前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农(jiang nong)家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督(du)。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的(le de)华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而(ran er)作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

李嘉祐( 金朝 )

收录诗词 (2354)
简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

南涧 / 章佳怜珊

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"


和郭主簿·其二 / 邶语青

"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
"常时好闲独,朋旧少相过。及尔宣风去,方嗟别日多。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"


代春怨 / 司空秀兰

杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 充青容

茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 太史雪

赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
从他生网丝,且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
花压阑干春昼长。"
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。


大雅·凫鹥 / 九夜梦

"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。


秋雨叹三首 / 回音岗哨

是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。


初到黄州 / 鞠惜儿

风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 冉希明

自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
蔓草今如积,朝云为谁起。"
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。


观刈麦 / 梁丘元春

未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。