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投赠张端公

隋代 / 释志芝

露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


投赠张端公拼音解释:

lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .

译文及注释

译文
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的(de)原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有(you)一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
何必考虑把尸体运回家乡。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又(you)用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃(tao)生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患(huan)呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
④吊:凭吊,吊祭。
⑹郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
⑷延,招呼,邀请。
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。

赏析

  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声(sheng)中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头(qiang tou)草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑(ban)。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉(ba jiao)雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不(sui bu)同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

释志芝( 隋代 )

收录诗词 (5818)
简 介

释志芝 释志芝,住庐山归宗寺(《江西诗徵》卷八八)。今录诗二首。

点绛唇·高峡流云 / 库高洁

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
因风到此岸,非有济川期。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


巽公院五咏·苦竹桥 / 麴殊言

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


长安夜雨 / 吉芃

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
见王正字《诗格》)"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
障车儿郎且须缩。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


忆江南寄纯如五首·其二 / 董山阳

莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
歌尽路长意不足。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


送人 / 旗己

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
狂花不相似,还共凌冬发。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


咏同心芙蓉 / 段干红卫

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


一枝花·咏喜雨 / 鲜于艳艳

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


点绛唇·屏却相思 / 锺离佳佳

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


诉衷情令·长安怀古 / 呼延兴兴

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


景星 / 锺离淑浩

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
昨夜声狂卷成雪。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,