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利州南渡

宋代 / 叶梦得

高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"


利州南渡拼音解释:

gao lou zhi shang bai yu chi .jin ri wei jun nan wang chang ..
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
bi shu chan yi shu .gao mian yan guo cheng .ren jia song yue se .gong fu luo he sheng .
bie you ye mi ren bu jian .yi sheng chang yin bai yun quan ..
yin gu fei yin nuan .you cong qi wang chun .sheng chen zai yan xia .ying nian yi ta ren ..
gu shi chen man yuan yang yin .kan bei xiao yuan zuo chang dao .yu shu wei lian wang guo ren .
.shao fu ling cai you qiang zuo .zhong yi duo shi bu neng hu .
.yong bi qin jin hua cao xiang .gao tai chun qu hen mang mang .
qiao jiong liang feng ya .gou heng xi zhao he .dai wu yan tai zi .zhu ma wei dong a .
zhu shi lian zhong ye .zhu mao jie shang yu .wei hua lun hu luo .song ying dou luan lu .
chu shui wu yue lang .qing zhou ru ping yan .song jun yang ji qu .chou jue ying cheng pian ..
qiong da jin wei shen wai shi .hao ran yuan qi le qiao yu ..

译文及注释

译文
时机容易失去,壮志难酬(chou),两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三(san)个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就(jiu)好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽(jin)黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星(xing)。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊(zun)贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
(4)胧明:微明。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
绿暗红稀:绿叶茂密,红花减少,是暮春初夏的自然景象。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。

赏析

  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡(jin hu)涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫(zhui zi)烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是(ke shi)当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为(ran wei)国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

叶梦得( 宋代 )

收录诗词 (2213)
简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

五月水边柳 / 王益祥

古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。


晚秋夜 / 叶师文

行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 傅崧卿

"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"


客中初夏 / 林慎修

孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"


满江红·翠幕深庭 / 朱广川

"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。


铜雀台赋 / 李公瓛

"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
上元细字如蚕眠。"
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,


苏幕遮·草 / 余良肱

拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
天子寿万岁,再拜献此觞。"
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 吴迈远

食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。


伐柯 / 区宇均

好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。


西江月·秋收起义 / 啸颠

闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。