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雁门太守行

隋代 / 苏天爵

"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
不如闻此刍荛言。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。


雁门太守行拼音解释:

.zui lai wang ke fu wang ji .guan dai xing hai yao ruo yi .er di zhai zhong chu guo hou .
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
li zhua yi hui mao xue luo .ke lian ya que mu xing shan .you xiang chao bian jing fen bo .
su wu mei xin di .chao guang mu shang rong .si qian shu xi lan .kong ba lv si cong .
.ju lai cang hai jun .ban zuo bai tou weng .man dao feng yan jie .he zeng xiao yu tong .
.hong zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
lian yi zheng jin qian lei chui .shi xin mi ding gui xiang ji .bu shi fan zhong qi zi zhi .
yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
bu ru wen ci chu rao yan ..
zhao shu deng wei mie .nuan jiu huo zhong sheng .li qu xian ge dong .xian wen chang wei cheng ..
tang de ji ci xian .he xian rong qi qi .dang xi bu dang tan .geng qing jiu yi zhi ..
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方(fang)面,虚伪奉(feng)承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸(dan)军民大为震惊。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿(su)于落花之间。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
神龛里(li)的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
②三五:一说参三星,昴五星,指参昴。一说举天上星的数。
[26]往:指死亡。

赏析

  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有(ju you)极大的感染力。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这(se zhe)般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛(shou lian)。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷(jiu fen),保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

苏天爵( 隋代 )

收录诗词 (8111)
简 介

苏天爵 苏天爵(1294年-1352年),字伯修,号滋溪先生,真定(今河北省石家庄市正定县)人,元代文学家,史学家、理学家。岭北行省左右司郎中苏志道之子,至元三十一年(1294年)出生于一个世代为学,藏书万卷的望族。少从安熙学,为国子学生,得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年(1317年)参加国子学生公试,名列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年(1352年),江淮红巾军起义,奉命参政江淮行省,总兵于饶、信。卒于军中,年五十九岁。

奉同张敬夫城南二十咏 / 尤埰

"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
岁晚青山路,白首期同归。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。


十亩之间 / 董敬舆

"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
愿作深山木,枝枝连理生。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


兵车行 / 孙钦臣

陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 张星焕

斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。


西江月·日日深杯酒满 / 乐备

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 吴京

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。


大雅·既醉 / 廖凤徵

窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
惭非甘棠咏,岂有思人不。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"


秋月 / 陈继

"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,


闲情赋 / 徐简

二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。


点绛唇·咏风兰 / 马世俊

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。