首页 古诗词 与赵莒茶宴

与赵莒茶宴

金朝 / 谢安之

新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
愿照得见行人千里形。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。


与赵莒茶宴拼音解释:

xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
yuan zhao de jian xing ren qian li xing ..
ji ren xie jiu song .du wo ru shan chi .shao xiao tong ju zhi .jin chao shi bie li ..
shi er nian qian bian sai xing .zuo zhong wu yu tan ge qing .
su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
mo jing chi li xun chang man .yi jing qing quan shi shang yuan ..
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
ji tan chuan shi ci .die zhang shu wu xing .hao wei ti xin shi .zhi jun si bu chang ..
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
.bie jun xu yu jian .li ri liang du xin .nian bi bai ri chang .fu zhi ren shi bing .
yue zhu qiao ji shui jing pan .zi lian huai hai tong ni zi .hen po ning xin wei neng si .

译文及注释

译文
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
关西地区来的(de)老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
时机容(rong)易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
详细地表述了自己的苦衷。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困(kun)了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定(ding)居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避(bi)风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁(chen)政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
1.尝:曾经。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
⑵春晖:春光。
⑤游衍:是游玩溢出范围的意思。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
(25)商旅不行:走,此指前行。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。

赏析

  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当(qia dang)运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  其实(qi shi),就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  此诗属汉《铙歌十八曲(qu)》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前(xu qian)行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察(guan cha)事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇(man huang)都。”这两句意思是说:早春的小雨和(yu he)草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

谢安之( 金朝 )

收录诗词 (3654)
简 介

谢安之 谢安之,字体仁,号西坡(影印《诗渊》册四页三○一七)。

山市 / 胡槻

废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,


题友人云母障子 / 朱太倥

玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 成书

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


咏新竹 / 沈堡

"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。


横江词·其三 / 郑阎

稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"


女冠子·含娇含笑 / 元晟

"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"年老官高多别离,转难相见转相思。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 刘廓

"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 宇文赟

"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。


卜算子·竹里一枝梅 / 朱硕熏

"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。


小桃红·胖妓 / 赵万年

常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"