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清平乐·宫怨

五代 / 文化远

淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


清平乐·宫怨拼音解释:

shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
shan qing zhi gao biao .huai mi wu chang yin . ..han yu
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
yang ya you xia xuan .sou liu wo jiang tai . ..meng jiao
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
yuan yu pi yun jian .nan kan hou xiao guo . ..li zong
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
飘拂的(de)游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
我敬重孟先生的庄重潇洒,
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿(lv)柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  当时晋灵公(gong)拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又(you)投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去(qu)晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些(xie)臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进(jin)。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
⑨ (慢) 对上司无理。
行路:过路人。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⑵黄花:菊花。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
暗飞:黑暗中飞行。
26.以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有不探索、思考的,指思考问题广泛全面。

赏析

  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以(ke yi)领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾(kang qian)盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法(fang fa),写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧(shan jian)的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下(yi xia)分写山川物产之美异。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

文化远( 五代 )

收录诗词 (4788)
简 介

文化远 文化远,字又山,呈贡人。康熙丙午举人。

归国谣·双脸 / 萧颖士

千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


芳树 / 潘果

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。


项羽本纪赞 / 赵良佐

残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌


隆中对 / 左纬

如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 杨铸

七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"


贺新郎·九日 / 陈之邵

"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


韦处士郊居 / 苏竹里

生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。


贺新郎·和前韵 / 茹芝翁

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休


长相思·其二 / 候嗣达

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


闻官军收河南河北 / 尔鸟

玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
《野客丛谈》)
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"