咏邻女东窗海石榴
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧馀。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
咏邻女东窗海石榴拼音解释:
.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
jin chao deng ci lou .you yi zhi qi ran .da jiang han jian di .kuang shan qing yi tian .
.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .
guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
译文及注释
译文
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
照镜就着迷，总是忘织布。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都(du)处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风(feng)吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中(zhong)舞，气吞万里如猛虎。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
学习究竟应从(cong)(cong)何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反(fan)之又与禽兽何异？《尚(shang)书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
注释
① 蓬鬓：散乱的头发。鬓：头发。
（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”
⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流经河北，相传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。唐李白《战城南》诗：“去年战，桑乾源，今年战，葱河道。”这里指行客家在渔阳。
⑦请君：请诸位。
32.蝉翼：古代妇女的一种发式，类似蝉翼的式样。
兰桡：代指船。桡，船桨。贾岛《忆江上吴处士》：“兰桡殊未返，消息海云端。”
赏析
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动(dong)、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕(wang mian) 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗写作上的基本特(ben te)点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立(de li)意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕(wang mian) 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗写作上的基本特(ben te)点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立(de li)意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
冯善( 魏晋 )
收录诗词 (3158) 首
简 介
冯善 冯善，字泽贤，号戒轩，明初无锡人。永乐中举明经，宣德元年（1426）任无锡县学训导，后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。
勐虎行
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
月夜江行寄崔员外宗之
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
不是贤人难变通。"
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
惜分飞·泪湿阑干花着露
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
杏花天·咏汤
闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。"
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
大墙上蒿行
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
湖心亭看雪
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
迎春
行人千载后，怀古空踌躇。"
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
小雅·鼓钟
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
但作城中想，何异曲江池。"
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
送董邵南游河北序
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。