首页 古诗词 初秋夜坐赠吴武陵

初秋夜坐赠吴武陵

隋代 / 许乃普

闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

wen ge shu dao you kan bei .gu cheng wan bi qing jiang shang .pi ma han si bai lu shi .
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
gong si ge di zhuo .jin run wu tian han .zhu shou wen jia chen .fen ming jian xi ban .
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
xi lu chun yun zhong .shan chu ye huo shen .tao yuan ying jian hao .xian ke xu xiang xun ..
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
zhong ri yin tian feng .you shi tian lai zhi .wen qu he zhi yi .kong luo fan ren er .
mian xiu xun li ji .yi xie zhu ren en .dang shi ren feng dong .yao ting yu song xuan ..
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些(xie)不法臣,助长国王逞强梁。
这首词在清冷的(de)画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
园林中传出(chu)鸟儿婉转的叫声,    
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带(dai)着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司(si)法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边(bian)疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海(hai),在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端(duan)庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。

注释
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
今时宠:一作“今朝宠”。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。

赏析

  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁(wu ning)舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死(si),岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
其四赏析
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟(bi):“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

许乃普( 隋代 )

收录诗词 (1992)
简 介

许乃普 (?—1866)浙江钱塘人,字季鸿,一字经崖,号滇生。嘉庆二十五年一甲二名进士,授编修。咸丰间官至吏部尚书。以病乞归。卒谥文恪。有《堪喜斋集》。

秋浦歌十七首·其十四 / 阿里耀卿

时危惨澹来悲风。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
明日又分首,风涛还眇然。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


咏桂 / 朱巽

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"


满江红·中秋寄远 / 严蕊

此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"


邻女 / 吴翌凤

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。


定风波·重阳 / 吴益

弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。


水仙子·西湖探梅 / 顾道善

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。


饮茶歌诮崔石使君 / 唐介

物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。


十五夜观灯 / 严肃

东海青童寄消息。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 潘正夫

山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
自非风动天,莫置大水中。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 汪恺

莫令斩断青云梯。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,