译文
仰看房梁,燕雀为患;
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
妖人夫妇牵挽炫耀(yao),为何他(ta)们(men)呼号街市?
汤和饭一会(hui)儿都做好了,却不知送给谁吃。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单(dan)缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到(dao)太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民(min)的祸害。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
注释
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
纳:放回。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
⑤青旗:卖酒的招牌。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
32、溯(sù)流:逆流。