绝句四首
竹林吾最惜，新笋好看守。万箨苞龙儿，攒迸溢林薮。
"昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
潜滑不自隐，露底莹更新。豁如君子怀，曾是危陷人。
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
谁识匣中宝，楚云章句多。"
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
绝句四首拼音解释:
zhu lin wu zui xi .xin sun hao kan shou .wan tuo bao long er .zan beng yi lin sou .
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
qian hua bu zi yin .lu di ying geng xin .huo ru jun zi huai .zeng shi wei xian ren .
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
mo dao sao ren zai san chu .wen xing jin xiang dou niu ming ..
.ting le bie li zhong .sheng sheng ru you chang .xiao lei di chu se .ye po rao wu xiang .
shui shi xia zhong bao .chu yun zhang ju duo ..
xin wei xi mi shu .yan shi bei liu quan .geng guo chang sha qu .jiang feng man yi chuan ..
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .
译文及注释
译文
大城比铁还(huan)要坚固，小城依山而(er)筑，高达万丈。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了(liao)暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
因为要到战场上这(zhe)一走不知道什么时候才能与你团聚。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰(chuo)绰兀立在乔木上百(bai)凤朝凰。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
注释
（5）说：解释
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
⑵婉娩：形容香味醇清和美。
25.取：得，生。
63.格：击杀。
⑧行云：指情人。
②向：原作‘何’，从钱振伦校。
赏析
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体(ti)会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似(si)。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形(shen xing)态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才(qi cai)”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什(you shi)么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在(suo zai)。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似(si)。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形(shen xing)态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才(qi cai)”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什(you shi)么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在(suo zai)。
创作背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
余天遂( 元代 )
收录诗词 (9317) 首
简 介
余天遂 余天遂（1882-1930）原名寿颐，字祝荫，号荫阁、别署三郎、仇僧等，江苏昆山玉山镇人。出身中医世家，幼承家学，故精医道。后从师胡石予。由柳亚子介绍参加南社，以诗文名于时，其文多慷慨激昂，爱国奋烈之词，为南社同人中所罕见。
菁菁者莪
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠。"
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
"飞雨过池阁，浮光生草树。新竹开粉奁，初莲爇香注。
"暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
春至花常满，年多水更清。此中如传舍，但自立功名。"
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
望秦川
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
共醉移芳席，留欢闭暮城。政闲方宴语，琴筑任遥情。"
芍药谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
三年此村落，春色入心悲。料得一孀妇，经时独泪垂。"
刑赏忠厚之至论
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
辉斜通壁练，彩碎射沙星。清洁云间路，空凉水上亭。
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
洛阳归客明朝去，容趁城东花发时。"
卧蒋黑米吐，翻芰紫角稠。桥低竞俯偻，亭近闲夷犹。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
陶侃惜谷
"抑逼教唱歌，不解看艳词。坐中把酒人，岂有欢乐姿。
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
勐士按剑看恒山。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
龟虽寿
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
伤歌行
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时，梦寻归路多参差。
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
鹊桥仙·扁舟昨泊
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
"江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗，鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
"尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
周颂·时迈
且将食檗劳，酬之作金刀。"
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。
谁言柳太守，空有白苹吟。"
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
忆昨深山里，终朝看火耕。鱼书来北阙，鹢首下南荆。
采桑子·荷花开后西湖好
"虽陪三品散班中，资历从来事不同。名姓也曾镌石柱，
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
问我何自苦，可怜真数奇。迟回顾徒御，得色悬双眉。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨，映叶朱唇似花发。
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。