译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高(gao)悬明月,大地又(you)撒满白(bai)雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
魂啊不要前去!
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤(shang)身骨瘦如柴枯槁不堪。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
长叹息你们这些君子,莫贪(tan)图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切(qie),从而赐你们福祉鸿运。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
魂魄归来吧!
贾谊被(bei)贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
愠:生气,发怒。
(6)华颠:白头。
嬉:游戏,玩耍。