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桐叶封弟辨

宋代 / 王泰际

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,


桐叶封弟辨拼音解释:

.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
.chen ai zhong ri man chuang qian .shui tai yun rong si hao ran .
hai jun lou tai jie .jiang chuan jian ji fen .ming shi zi xian zhu .wu fu tan li qun ..
.liu nian hui ai ji li meng .da fu lun gong si zhi ming .chi yi zhao shu tian shang jiang .
.hua gai piao piao lv bin weng .wang lai chao ye rui zhu gong .ji nian shan xia yin yang ding .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
xia ming chuan jing ji wang zhong .yi shi fei mie qing shan lv ..
bie you yi tiao tou jian shui .zhu tong xie yin ru cha cheng ..
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
xiu bi wang shang ru hua tu .zuo ye xing chen hui jian lv .qian nian feng yue man jiang hu .
shu shui zheng neng ran .wu shan wei ke lian .shu nan wang ci di .li kun lian bang bian .
jin nie xi shuang bin .yin gong di lu tao .zui tou fu bu qi .san zhang ri huan gao .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .

译文及注释

译文
想替皇上除去有害的(de)事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
照一照新(xin)插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿(chuan)上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明(ming)净的夜晚,唯愿同远隔万里(li)天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死(si)后都成了枯骨又如何呢?
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  魏国有个叫于令仪(yi)的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。

注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
(4)始基之:开始奠定了基础。
89、应:感应。
君民者:做君主的人。

赏析

  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小(tang xiao)园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中(di zhong)衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分(nan fen)难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(ling di)(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

王泰际( 宋代 )

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简 介

王泰际 (1599—1675)明末清初江南嘉定人,字内三。明崇祯十六年进士。明亡后隐居不出。卒后门人私谥贞宪。有《冰抱老人集》。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 魏世杰

经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 章琰

雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"


贼退示官吏 / 崔谟

颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。


春怀示邻里 / 湛道山

"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"


小园赋 / 苻朗

华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。


谢赐珍珠 / 白贽

谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。


舂歌 / 顾廷纶

"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
绿头江鸭眠沙草。"
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"


夜宴南陵留别 / 陈叔宝

所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。


管晏列传 / 贺振能

"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。


小雅·四牡 / 林肇

沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。