译文
假使这(zhe)人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
英雄打进牢狱门,天地也(ye)为你悲伤。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
亲友也大都零落,不(bu)知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
整日无人来观赏(shang)这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用(yong)匣子装好它。
我奉劝(quan)上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君(jun)子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
注释
乞:向人讨,请求。
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
(12)州牧:州的行政长官。