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唐多令·芦叶满汀洲

金朝 / 高棅

风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
gui cong yi yi chuan xiong yi .ruo dao hu nan jian zi xiao .hui xu dai wo tong pan zhi ..
wu ge you suo yi .yong ge you suo shi .er jin mu wei gu xi zhi wei mian .
xiao xun bu zhi xiu .bai shi an yi qiao ..
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
.xu ri xuan qing jing .wei feng zai lv tiao .ru song sheng bu fa .guo liu ying kong yao .
.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
jin xiao nan zuo dao zhou meng .yue se jiang sheng gong yi lou ..
.mei yin zhai jie duan hun xing .jian jue chen lao ran ai qing .liu zei ding zhi wu qi se .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
.hua guan rui pei se chan juan .yi qu qing xiao ling zi yan .
shi shang yi su qin .shu xia shuang cao ju .ci shi rong xian sheng .zuo chan san le chu ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡(wang)了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导(dao)致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘(wang)记美好的品行(xing);忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  像一帘红雨飘下,那(na)是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
登高远望天地间壮观景象,
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠(zhong)贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
3.为:治理,消除。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。

赏析

  秋天的来临,标志一年(yi nian)又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去(xiang qu),也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写(qu xie)忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  诗意解析
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它(qi ta)全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都(men du)永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

高棅( 金朝 )

收录诗词 (8879)
简 介

高棅 (1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。

雨霖铃·孜孜矻矻 / 息夫牧

洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 许庭

中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,


寒花葬志 / 李承烈

纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"


玉台体 / 朱续晫

徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"


农臣怨 / 释祖珍

"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 杨训文

野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 张修府

出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
养活枯残废退身。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。


有美堂暴雨 / 李淛

"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


论语十则 / 王鹄

"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
五里裴回竟何补。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。


九歌·湘夫人 / 杨宗城

定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
明发更远道,山河重苦辛。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。