首页 古诗词 扬州慢·淮左名都

扬州慢·淮左名都

隋代 / 汪士慎

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .

译文及注释

译文
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
谋取功名却已不成。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽(jin)力量尚未破除匈奴围。
海燕无心与其他(ta)动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒(yan)曲折,望去清清楚楚,使人想(xiang)要掉转船头再去游玩。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也(ye)会被看做像珠玉那(na)样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
四季交替(ti)春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
跂乌落魄,是为那般?
  太史公说(shuo):我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
乘着骏马畅快地奔驰(chi)啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。

注释
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
清风:清凉的风
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。

赏析

  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛(hua cong)中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首(zhe shou)诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在(liao zai)树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七(shou qi)绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵(xi ling)督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

汪士慎( 隋代 )

收录诗词 (8531)
简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

满朝欢·花隔铜壶 / 陆凯

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


题弟侄书堂 / 姜锡嘏

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 林扬声

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"


/ 孙鲁

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 许建勋

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 黎梁慎

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
生生世世常如此,争似留神养自身。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


雪梅·其一 / 秦观女

"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 虞谟

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


晚晴 / 释显

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
骑马来,骑马去。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


金错刀行 / 颜氏

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"