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于中好·别绪如丝梦不成

近现代 / 潘时彤

江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
"侠客重恩光,骏马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

jiang tong mu li ji .shan nv ye diao zhen .ci shi gu xiang yuan .ning zhi you zi xin ..
.feng yu cheng ba jing .gui lu xiang san xian .ri yue yi ping di .yun xia zhui xiao tian .
xiang yu chu xi yue wang zhou .wei qi lv shu dang yan mi .gai zhuan xiang he jie an fu .
zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
gong zi wang sun yi qi jiao .bu lun xiang shi ye xiang yao .
xing ren wan li xiang xi qu .man mu guan shan kong hen chou ..
.feng yi lian xiao qu .luan gui nian zhang zhen .qiang ting yao zhu guan .miao ce zhong he qin .
.yu qi hong hua shu .xiang feng bu gan chui .chun guang jie tian yi .pian fa dian nan zhi .
.xia ke zhong en guang .jun ma shi jin zhuang .pie wen chuan yu xi .chi tu jiu bian huang .
nen lv qing xuan si zhui liu .lu ren yao jian ge gong lou .
qian ji you duo jian .lao sheng wei gua you .du ci ta xiang meng .kong shan ming yue qiu ..
hui zhan han zhang que .jia qi man chen ju ..
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
liang yue sheng qiu pu .yu sha lin lin guang .shui jia hong lei ke .bu ren guo ju tang ..

译文及注释

译文
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周(zhou)任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了(liao),老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
又感阮籍《咏(yong)怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋(qiu)天到了却尚未见它开放。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
  寒冷的北风(feng)吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。

注释
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。
180. 快:痛快。
9 若:你
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。

赏析

  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集(shang ji)体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说(shuo)悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作(yi zuo)为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告(di gao)诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  长卿,请等待我。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

潘时彤( 近现代 )

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简 介

潘时彤 潘时彤,字紫垣,华阳人。嘉庆甲子举人。

闻梨花发赠刘师命 / 欧阳路喧

绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。


咏秋江 / 有楚楚

"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
弃业长为贩卖翁。"
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,


小雅·伐木 / 公羊宝娥

相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
"告善康庄侧,求贤市肆中。拥麾分彩雉,持节曳丹虹。
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 巫马诗

"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。


雁门太守行 / 马佳胜楠

犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
"月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。


春夕酒醒 / 昂友容

"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"


夜游宫·竹窗听雨 / 茆夏易

"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。


时运 / 疏傲柏

"天边物色更无春,只有羊群与马群。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,


满江红·燕子楼中 / 司寇贵斌

"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
舒卷随幽显,廉方合轨仪。莫惊反掌字,当取葛洪规。"
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"


咏怀八十二首·其一 / 辛庚申

"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
乐笑畅欢情,未半着天明。"
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,