西洲曲
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
愁鬓华簪小，归心社燕前。相思杜陵野，沟水独潺湲。"
荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。"
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
西洲曲拼音解释:
sheng you ben wu ji .liu ci shi jin liang .jia xian zhi he shi .yi ming dan bu wang .
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
qu shui san chun nong cai hao .zhang ting ba yue you guan tao .
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
chou bin hua zan xiao .gui xin she yan qian .xiang si du ling ye .gou shui du chan yuan ..
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
译文及注释
译文
江东依旧在进行(xing)艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱(zhou)眉。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高(gao)谈阔论，常常语惊四座。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这(zhe)里。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后(hou)，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
十月的时候(hou)冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人(ren)牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以(yi)废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
注释
⑶隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏以北的运河堤。缆龙舟：指隋炀帝沿运河南巡江都（今扬州市）事。
（74）玄冥：北方水神。
（19）瞢：音孟，闷，不舒畅。
⑤小妆：犹淡妆。
数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
48. 孝悌：敬爱父母和兄长。悌，tì。
赏析
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼(su shi) 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构(jie gou)紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一(chu yi)种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和(mao he)忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的(shu de)一个主要的风格特征。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼(su shi) 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构(jie gou)紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一(chu yi)种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和(mao he)忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的(shu de)一个主要的风格特征。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
张先( 唐代 )
收录诗词 (3223) 首
简 介
张先 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
祭石曼卿文
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
送董邵南游河北序
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
"当欢须且欢，过后买应难。岁去停灯守，花开把火看。
三方归汉鼎，一水限吴州。霸国今何在，清泉长自流。"
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
木兰歌
泪有潜成血，香无却返魂。共知何驸马，垂白抱天孙。"
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。"
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。"
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
己亥杂诗·其二百二十
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
衰卧朦胧晓，贫居冷落春。少年无不好，莫恨满头尘。"
谿谷何萧条，日入人独行。
乃知杯中物，可使忧患忘。因兹谢时辈，栖息无何乡。"
"诏出凤凰宫，新恩连帅雄。江湖经战阵，草木待仁风。
年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。"
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
江城子·清明天气醉游郎
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
宗雷此相遇，偃放从所欲。清论松枝低，闲吟茗花熟。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
日觉蹉跎近，天教懒慢成。谁能谒卿相，朝夕算浮荣。"
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
临江仙·登凌歊台感怀
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
"莎栅东行五谷深，千峰万壑雨沈沈。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
玲珑四犯·水外轻阴
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
"下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
"灞浐别离肠已断，江山迢递信仍稀。
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
金铜仙人辞汉歌
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
鸟暮东西急，波寒上下迟。空将满眼泪，千里怨相思。"
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
滕王阁诗
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。
命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
"汉家天子好经过，白日青山宫殿多。
九月九日登长城关
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
"万公长慢世，昨日又隳官。纵酒真彭泽，论诗得建安。
何事最堪悲色相，折花将与老僧看。"
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，