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生查子·三尺龙泉剑

明代 / 释今壁

"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
ye ting chun huan za hua yuan .yu weng ming ta gu zhou li .cang lang shui shen qing ming kuo .
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
yu zhi bie hou xiang si yi .wei yuan qiong zhi ru meng pin ..
zuo yi yu long ban .gao qiu shi wu yue .dong xiao lian hua bei .bei zhi kong dong bao .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .

译文及注释

译文
或许有朋友会(hui)问到我的(de)境遇,请转告他们,我这个(ge)一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷(men)悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉(yu)门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
微风(feng)吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐(le),人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。

一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。

注释
4.石径:石子的小路。
11.诘:责问。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。

赏析

  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明(shuo ming)自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而(ran er),诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  第二段,由强烈的惋惜(wan xi)进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵(qi gui)三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付(fen fu)南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

释今壁( 明代 )

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简 介

释今壁 今壁(?—一六九五),字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世,习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰,徒步归之。禅师一见知为法器,许以入室。清圣祖康熙七年(一六六八)元旦,与澹归禅师同日付嘱。三十四年(一六九五)冬,分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

行经华阴 / 南宫春凤

枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。


临江仙·梅 / 上官俊凤

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。


碧瓦 / 宫曼丝

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"


凤求凰 / 东门丹丹

秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
从来不可转,今日为人留。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


霁夜 / 乐正木

出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。


释秘演诗集序 / 段干酉

其功能大中国。凡三章,章四句)
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"


少年治县 / 第五戊子

羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 长千凡

天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 皓权

应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"


同儿辈赋未开海棠 / 訾宛竹

目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"