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霜天晓角·仪真江上夜泊

宋代 / 李时亭

纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
cao mei ti shi shi .chao cui zuo diao cha .huan gui jiu chuang li .ning si xiang yu xia ..
.yu luo ma xi fang yang liu zhi .yan cui dai xi dun jin ji .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
wei liang sheng luan xiao .qing fu qi gu xuan .wei de hun wu shi .gua tian cao zheng fan ..
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
di zi bei xu jia .men ren qi cai jing .kong wen liu yu xi .you zai fu xiang ting .
.shi nian ceng deng wei zhu chen .bin mao bai jin ba jiang chun .lu ming yuan xiao sui ji mo .
sheng shi tang neng xiao sui yue .yi coming li bu xiang guan ..
liu shui li jing ge .xian yun ru fan gong .ci shi qu wan lv .zhi si chu chen long ..
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
mi de qian lou wei mei xu .ke neng kong ji shu cha lai ..
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
yuan cang gui niao shu .zhong dao luo fan chuan .wei xian kong men sou .qi xin jin bai nian ..
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .

译文及注释

译文
在山上时时望见回村(cun)的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院(yuan)里(li),刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相(xiang)辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为(wei)壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
③江浒:江边。
(9)才人:宫中的女官。
3.吹不尽:吹不散。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
④萧萧,风声。

赏析

  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情(qing)景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始(yan shi)红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛(chu mao)盾的对立统一。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家(yi jia)“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

李时亭( 宋代 )

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简 介

李时亭 李时亭,神宗熙宁中官监左藏库。事见《舆地纪胜》卷一一一。

君子于役 / 孛朮鲁翀

水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,


送毛伯温 / 曹大荣

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


长恨歌 / 熊鼎

昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。


春夕 / 谢朓

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。


剑阁铭 / 赵友直

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"


霓裳羽衣舞歌 / 郭邦彦

伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。


小儿垂钓 / 彭耜

有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。


采桑子·而今才道当时错 / 释休

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
三千里外一微臣,二十年来任运身。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,


大风歌 / 钟晓

"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。


游灵岩记 / 姚凤翙

仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"