拥楫舟为市，连甍竹覆轩。披沙金粟见，拾羽翠翘翻。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
减书存眼力，省事养心王。君酒何时熟，相携入醉乡。"
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
"北客今朝出蜀门，翛然领得入时魂。
"或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。
yong ji zhou wei shi .lian meng zhu fu xuan .pi sha jin su jian .shi yu cui qiao fan .
.ting shu xiao qin dong .jun lou can dian sheng .deng tiao hong jin luo .jiu nuan bai guang sheng .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
jian shu cun yan li .sheng shi yang xin wang .jun jiu he shi shu .xiang xie ru zui xiang ..
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .
ruo xu xiang qi tong jie she .wu jia ben zi you chai sang ..
.jin ma chang qi ru .tong yu yi gong ban .yi shan kan ji cui .zhen shui xiang cheng wan .
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
jun yi xu fang liu xiao biao .yi jiao tou qi ku bu zao .jiu zhong xiang qu wan li dao .
xing se jing qi dong .jun sheng gu jiao xiong .ai tang yu gu li .qi zhu jian xin tong .
kuang wo san shi er .bai nian wei ban cheng .jiang ling dao tu jin .chu su yun shui qing .
.ye zuo yong zhong ting .zhou deng cui wei cen .ri kui wan feng shou .yue jian shuang quan xin .
qiu ban bai wu bian .xi yu qu bu lai .feng neng che qian zi .lu yi ran li sai .
.bei ke jin chao chu shu men .xiao ran ling de ru shi hun .
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
译文
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无(wu)能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲(jiang)孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金(jin)石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
楫（jí）
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
注释
4 篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。
①天孙：织女，传说为天帝的孙女。
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
长夏：长长的夏日。幽：宁静，安闲。
④孤城：一座空城。
⑾州人：黄州人。
③我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
李彰 李彰，字文辉，号翠庭。宝安人。明英宗天顺六年（一四六二）举人，天顺七年、明宪宗成化十四年（一四七八）会试两科副榜。官湖广临湘县知县。事见清邓淳《宝安诗正》续集卷一。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。
至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。
关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。"
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
"云岛茫茫天畔微，向东万里一帆飞。久为侍子承恩重，
惜令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。
用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。"
今时固精求，汉帝非徒嗟。四海有青春，众植伫扬葩。
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
鲐皮识仁惠，丱角知腼耻。县省司刑官，户乏诟租吏。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
见欲移居相近住，有田多与种黄精。"
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。"
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久戃慌。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
迟迟恋恩德，役役限公程。回首吟新句，霜云满楚城。"
车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。"
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。
常山攻小寇，淮右择良帅。国难身不行，劳生欲何为。
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
"野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
玉阶幂历生青草。"
"火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，
夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊船处，潮落见平沙。"
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜钟。
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦，
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
"吾党侯生字叔d2，唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门，
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
"南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈，
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
"杯度度一身，法度度万民。为报江南三二日，
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
郊树映缇骑，水禽避红旌。田夫捐畚锸，织妇窥柴荆。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
不堪钻灼与天卜。岁星主福德，官爵奉董秦。忍使黔娄生，
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
夫子承大名，少年振芳尘。青袍仙掌下，矫首凌烟旻.
符彩添隃墨，波澜起剡藤。拣金光熠熠，累璧势层层。