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过虎门

元代 / 张师召

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"


过虎门拼音解释:

li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
shi sheng cui wei shang .miao ruo luo fu dian .liang cen bao dong he .yi zhang heng xi tian .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..

译文及注释

译文
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  《蒿里》佚名 古(gu)诗是魂魄聚居之地,无(wu)论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催(cui)促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而(er)圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规(gui)范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

注释
(49)瀑水:瀑布。
③绛蜡:指红蜡烛。
⑩不肖:品行不好,没有出息。豫让:春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
(43)比:并,列。
26.镇:镇压坐席之物。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。

赏析

  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在(er zai)艺术上此诗主要有两点特色:
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原(mian yuan)宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头(tou)二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新(de xin)叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间(yu jian)流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

张师召( 元代 )

收录诗词 (2538)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

泊秦淮 / 曾永和

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
见《吟窗集录》)
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 窦蒙

拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 于熙学

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
明晨复趋府,幽赏当反思。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 王世桢

为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。


小重山·春到长门春草青 / 朱向芳

澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。


春晚 / 秦应阳

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。


圬者王承福传 / 关景仁

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
他日白头空叹吁。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。


砚眼 / 姚长煦

"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。


古香慢·赋沧浪看桂 / 程启充

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
前后更叹息,浮荣安足珍。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


泛沔州城南郎官湖 / 部使者

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。