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清平乐·博山道中即事

近现代 / 黄益增

直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

zhi gong yi mei nie .fu su wo xia ci .zhuan xi jin an zai .yue jiao wu jiang mei .
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .
wen ren he neng er .wu shi kuang huai bao .bian mian tu gua shen .shen wai fei suo bao .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
.jin li nian nian jian .feng guang ri ri xin .tui ya gui bi ye .bai biao chu qin chen .
wu wei shen mo mo .wu wei tian hui hui .wu xi quan bu bo .wu kua diao bu cai .
.zeng jia ji shang wen tou zhu .yin shi yuan zhong jian duo feng .
feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
chi tai qing jian xue .guan gai mu he yun .gong yang zeng pan chu .nian shen gui shang xun ..
xi lan bu ping an .hui tou wang jiang zhou .cheng zhi ying shui jian .yin yin ru shen lou .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
yi qu yun he jia wei zhong .jin ri xin qing ru wang ri .qiu feng qi wei si chun feng .
ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
zhong jian shi si nian .liu nian ju qian chu .qiong tong yu rong cui .wei yun sui wai wu .

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
我(wo)为之扣剑悲歌,空自叹(tan)息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然(ran)鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
我被放(fang)逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青(qing)青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
中庭:屋前的院子。
葺(qì):修补。
12)索:索要。
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  为什(wei shi)么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第(cheng di)二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样(yi yang)。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇(pian)《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨(qiu yu)方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

黄益增( 近现代 )

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简 介

黄益增 黄益增,字少桥,号拙公,平江人。道光癸卯举人,官安仁训导。有《拙公诗钞》。

采莲令·月华收 / 受丁未

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。


人月圆·春晚次韵 / 淦傲南

那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


谒金门·美人浴 / 微生柔兆

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。


剑门 / 芒书文

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 段干丽红

水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。


归舟 / 万俟东亮

人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"


晚桃花 / 司寇丁酉

"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。


夜宿山寺 / 皇甫慧娟

指此各相勉,良辰且欢悦。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 伏绿蓉

未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"


失题 / 虞饮香

绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。