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庭前菊

隋代 / 杨慎

甘心除君恶,足以报先帝。"
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。


庭前菊拼音解释:

gan xin chu jun e .zu yi bao xian di ..
ye se long han wu .shan guang lian mu yan .zhong zhi nan zai feng .huai de zi shan ran ..
xing fu xing xi tian lu chang .xiu tu yao qi wei ban .fei yu hu yi mang mang .
ao wei fei xu xiao .tan tian jing su wang .hun shen yu she ji .chai hu dou yan lang .
.sheng yong yang yang .ting liao huang huang .ming xing you lan .zhu shi xia tang .
bu zhi yuan meng hua xu guo .he ru qin feng di yao jun ..
.xi dian bie jun wang .gong shen yue si shuang .ren chou zai chang xin .ying chu xiang zhao yang .
.gong yu huai shu ri .zhang heng zuo fu chen .xing hua kai feng zhen .chang ye bu long lin .
lan zhao wu lao su .ling ge bu yan chang .hu huai jing luo qu .nan yu gong qing guang ..
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
ji po cui yao ye .luo shan ban tuo jian ..
yin rong xiang juan lian .yu he liang wei yi .ping ping xi chun zhu .shuang xian rao han chi .
an cao shuang hua fa .kong ting yan ying guo .xing lai shui yu wu .lao zhe zi wei ge ..
.zheng an qiong ying lu .gui zhao ru xiang liu .wang niao wei tan ji .wen yuan yi ba chou .
.da de shi wu po .zhong zhi shi suo shi .ju ran yi bu yi .kuang nai wu xiang gui .

译文及注释

译文
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  对于前面所说的权贵人家(jia),我除了(liao)过年过节例如伏日、腊日投一个(ge)名帖外,就整年不(bu)去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制(zhi)为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
时机(ji)容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
便:于是,就。
⑺思:想着,想到。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
53.乱:这里指狂欢。
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元(gong yuan)742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像(shi xiang)对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士(xue shi)李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说(shi shuo)抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时(zhi shi),贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

杨慎( 隋代 )

收录诗词 (2244)
简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

煌煌京洛行 / 雍大椿

"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。


过碛 / 闵叙

未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 魏元旷

远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 宋晋之

凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"


赏春 / 陈国琛

嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"


吊屈原赋 / 李膺仲

"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"人世多飘忽,沟水易东西。今日欢娱尽,何年风月同。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
丈人且安坐,初日渐流光。"
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"


红窗迥·小园东 / 张学雅

霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
岁寒众木改,松柏心常在。"
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"


停云 / 潘伯脩

白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。


踏莎行·闲游 / 曹臣襄

坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"


国风·秦风·小戎 / 戴雨耕

朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"